 |
 |
ОНГОН АНДА БАРАА
Буряты и сойоты верили в существование духа-покровителя охотников -
агнуушанай заяа Анда Бараа. Этот охотничий дух-онгон являлся душой искусного
охотника-эвенка сына Тымыршея, при жизни бывшего еще и шаманом. Считается,
что Анда Бараа был урянхайского происхождения.
Онгон Анда Бараа отчеканивали из металла - латуни (гуули) или сплава (сад) в
виде небольшой человечьей фигуры. Металлическую фигуру закрепляли на
продолговатом куске замши, нижняя часть которой делалась как бахрома. Анда
Бараа вешали в юрте на западной стороне или же хранили в амбаре и только на
время обряда, совершаемого перед выходом на охоту, вывешивали в доме. Когда
проводили моление, варили саламат и чай. Исполнялось ритуальное кормление
онгона следующим образом: из саламата черпали топленое масло и брызгали на
онгон, потом кропили его чаем. Та же жертва приносилась домашнему очагу.
Кроме этого возле очага складывали немного горящих углей, на которых
воскуряли сухие ветки можжевельника.
Современный шаман - это охотник за "тайными" знаниями, источником
мудрости и гармонии. Поэтому удача для современного "охотника" сегодня не
менее важна чем прежде.
Ручная работа. Бурятский мастер, поселок Усть-Орда. Материал:
латунь, шкура лисы, кожа.
Онгон — материальный предмет, выступающий воплощением шаманского духа.
|
|