«ОБРАЗКИ-ОБЕРЕГИ»
Шаманские изображения, чудские образки, культовое литье / Пермский звериный стиль

Имитация реально существующих и найденных при археологических раскопках предметов.
Основой пермского звериного стиля является неразгаданная сущность сложного зооантропоморфного образа, изображения антропоморфных получеловеческих существ, где человек в центре мира не только не стремится выделять себя из окружающей жизни, но, наоборот, всячески подчеркивает свое с ней нерасторжимое единство.

Известно, что коми-пермяки боялись таких предметов, не считали своими и называли «чудскими образками».Обнаружив клад, коми-пермяки могли тут же выбросить его в реку или поскорее переплавить. Коми-пермяцкие предания утверждают, что образки сделал народ чудь – таинственное племя, которое жило в Прикамье в древности. И что племя это было непростое: они были магами. Сам народ чудь, согласно преданиям, ушел под землю – не захотел жить в меняющемся мире...
Есть предположение, что «Образки» рассказывали об устройстве мира, Вселенной, о месте человека на земле. Подобной информацией владели далеко не все члены племени. Это была тайна, о которой не говорили – но могли изобразить… Поэтому при гибели шамана – носителя тайного знания – традиция могла уйти.

Птицы в представлениях древних рассматривались как существа, способные быть носителями человеческих желаний и молений, а с другой стороны, вестниками воли богов. Птица, уносящая на своей груди человека, могла символизировать также и душу, которая покидает тело после смерти, возносясь в высший мир.
Человечки с круглыми глазами инопланетян являются загадкой пермского звериного стиля.

Литье, бронза, ручная работа.
 

.